在崇尚文學(xué)的古代書房是文人騷客的安身立命之所，文人無不重視書房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形…。

　　劉禹錫的《陋室銘》為我們描繪了古代文人雅士的書房縮影。在這個(gè)小天地里，可讀書、可吟詩、可作畫、可彈琴、可對(duì)弈。

　　書房是讀書寫字或工作的地方，需要寧靜、沉穩(wěn)的感覺，人在其中才不會(huì)心浮氣躁。紅木家具文化任何時(shí)候都不失深厚的文化根源和社會(huì)基礎(chǔ)，在前朝文士風(fēng)流逸趣的書房和堂皇富麗的宮廷書齋這兩者風(fēng)格變幻之間，留給了我們巨大的想象空間。

　　傳統(tǒng)中式書房從陳列到規(guī)劃，從色調(diào)到材質(zhì)，都表現(xiàn)出雅靜的特征，在現(xiàn)代家居中，擁有一個(gè)“古味”十足的書房、一個(gè)可以靜心潛讀的空間，自然是一種更高層次的享受。置一個(gè)古色古香的書房，搭配簡(jiǎn)約的明式書桌、書柜、椅子、書櫥、博古柜、花幾、字畫等，是人們的首選。

　　隨著歷史的發(fā)展和文化的衍變，以紅木家具為載體形式的書房文化，在身邊悄然興起。盡管現(xiàn)代書房與歷史上的達(dá)官顯貴、文人雅士的書房相比，發(fā)生了顯著的改變。但傳統(tǒng)“以文為業(yè)硯為田”的紅大書房文化，作為古今歷代文人意匠的勤勞智慧的結(jié)晶，在漫長(zhǎng)的因襲和創(chuàng)新中，依然擔(dān)當(dāng)著文化傳承的使命，彰顯出歷久彌新的魅力。